Chagua Lugha
Al-Qurtubi Tafsiri: Al-Ankabuut Ayah 24
فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذالك لايات لقوم يومنون ٢٤
فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ ٱقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنجَىٰهُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلنَّارِ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ ٢٤
فَمَاﱁ
كَانَﱂ
جَوَابَﱃ
قَوۡمِهِۦٓﱄ
إِلَّآﱅ
أَنﱆ
قَالُواْﱇ
ٱقۡتُلُوهُﱈ
أَوۡﱉ
حَرِّقُوهُﱊ
فَأَنجَىٰهُﱋ
ٱللَّهُﱌ
مِنَﱍ
ٱلنَّارِۚﱎﱏ
إِنَّﱐ
فِيﱑ
ذَٰلِكَﱒ
لَأٓيَٰتٖﱓ
لِّقَوۡمٖﱔ
يُؤۡمِنُونَﱕ
٢٤ﱖ
Basi haikuwa jawabu ya watu wake ila ni kusema: Muuweni au mchomeni moto! Mwenyezi Mungu akamwokoa na moto. Hakika katika hayo zipo Ishara kwa watu wanao amini.
Tafsir
Tabaka
Mafunzo
Tafakari
Majibu
Qiraat
Hadith
ثم عاد الخطاب إلى قصة إبراهيم فقال : فما كان جواب قومه حين دعاهم إلى الله تعالى إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه ثم اتفقوا على تحريقه فأنجاه الله من النار أي من إذايتها إن في ذلك أي في إنجائه من النار العظيمة حتى لم تحرقه بعد ما ألقي فيها ( لآيات ) وقراءة العامة : ( جواب ) بنصب الباء على أنه خبر ( كان ) و ( أن قالوا ) في محل الرفع اسم ( كان ) وقرأ سالم الأفطس وعمرو بن دينار : ( جواب ) بالرفع على أنه اسم ( كان ) و ( أن ) في موضع الخبر نصبا .