Zgjidh Gjuhën
Al-Qurtubi Tefsir: Hud Aja 101
وما ظلمناهم ولاكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب ١٠١
وَمَا ظَلَمْنَـٰهُمْ وَلَـٰكِن ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ ۖ فَمَآ أَغْنَتْ عَنْهُمْ ءَالِهَتُهُمُ ٱلَّتِى يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍۢ لَّمَّا جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍۢ ١٠١
وَمَاﱢ
ظَلَمۡنَٰهُمۡﱣ
وَلَٰكِنﱤ
ظَلَمُوٓاْﱥ
أَنفُسَهُمۡۖﱦﱧ
فَمَآﱨ
أَغۡنَتۡﱩ
عَنۡهُمۡﱪ
ءَالِهَتُهُمُﱫ
ٱلَّتِيﱬ
يَدۡعُونَﱭ
مِنﱮ
دُونِﱯ
ٱللَّهِﱰ
مِنﱱ
شَيۡءٖﱲ
لَّمَّاﱳ
جَآءَﱴ
أَمۡرُﱵ
رَبِّكَۖﱶﱷ
وَمَاﱸ
زَادُوهُمۡﱹ
غَيۡرَﱺ
تَتۡبِيبٖﱻ
١٠١ﱼ
Ne nuk u bëmë atyre padrejtësi, por ata i bënë padrejtësi vetvetes. Hyjnitë, që ata i adhuronin në vend të Allahut, nuk i ndihmuan aspak, kur erdhi urdhri i Zotit tënd dhe nuk iu shtuan atyre kurrgjë tjetër, përveç humbjes.
Tefsiret
Shtresat
Mësimet
Reflektime
Përgjigjet
Kiraat
Hadith
وما ظلمناهم أصل الظلم في اللغة وضع الشيء في غير موضعه ، وقد تقدم في " البقرة " مستوفى .ولكن ظلموا أنفسهم بالكفر والمعاصي . وحكى سيبويه أنه يقال : ظلم إياهفما أغنت أي دفعت .عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء في الكلام حذف ، أي التي كانوا يعبدون ; أي يدعون .وما زادوهم غير تتبيب أي غير تخسير ; قاله مجاهد وقتادة . وقال لبيد :فلقد بليت وكل صاحب جدة لبلى يعود وذاكم التتبيبوالتباب الهلاك والخسران ; وفيه إضمار ; أي ما زادتهم عبادة الأصنام ، فحذف المضاف ; أي كانت عبادتهم إياها قد خسرتهم ثواب الآخرة .