Select Language
Al-Qurtubi Tafsir: At-Tawbah Ayah 86
واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين ٨٦
وَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَجَـٰهِدُوا۟ مَعَ رَسُولِهِ ٱسْتَـْٔذَنَكَ أُو۟لُوا۟ ٱلطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا۟ ذَرْنَا نَكُن مَّعَ ٱلْقَـٰعِدِينَ ٨٦
وَإِذَآﳅ
أُنزِلَتۡﳆ
سُورَةٌﳇ
أَنۡﳈ
ءَامِنُواْﳉ
بِٱللَّهِﳊ
وَجَٰهِدُواْﳋ
مَعَﳌ
رَسُولِهِﳍ
ٱسۡتَـٔۡذَنَكَﳎ
أُوْلُواْﳏ
ٱلطَّوۡلِﳐ
مِنۡهُمۡﳑ
وَقَالُواْﳒ
ذَرۡنَاﳓ
نَكُنﳔ
مَّعَﳕ
ٱلۡقَٰعِدِينَﳖ
٨٦ﳗ
Whenever a sûrah is revealed stating, “Believe in Allah and struggle along with His Messenger,” the rich among them would ask to be exempt, saying, “Leave us with those who remain behind.”
Tafsirs
Layers
Lessons
Reflections
Answers
Qira'at
Hadith
قوله تعالى وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين [ ص: 147 ]انتدب المؤمنون إلى الإجابة وتعلل المنافقون . فالأمر للمؤمنين باستدامة الإيمان وللمنافقين بابتداء الإيمان . و ( أن ) في موضع نصب ; أي بأن آمنوا . و ( الطول ) الغنى ; وقد تقدم . وخصهم بالذكر لأن من لا طول له لا يحتاج إلى إذن لأنه معذور . ( وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين ) أي العاجزين عن الخروج .