تسجيل الدخول
تسجيل الدخول
تسجيل الدخول
اختر اللغة

Tafsir Ahsanul Bayaan التفسير: يونس آية 107

١٠٧:١٠
وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم ١٠٧
وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرٍّۢ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍۢ فَلَا رَآدَّ لِفَضْلِهِۦ ۚ يُصِيبُ بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ١٠٧
وَإِنﱁ
يَمۡسَسۡكَﱂ
ٱللَّهُﱃ
بِضُرّٖﱄ
فَلَاﱅ
كَاشِفَﱆ
لَهُۥٓﱇ
إِلَّاﱈ
هُوَۖﱉﱊ
وَإِنﱋ
يُرِدۡكَﱌ
بِخَيۡرٖﱍ
فَلَاﱎ
رَآدَّﱏ
لِفَضۡلِهِۦۚﱐﱑ
يُصِيبُﱒ
بِهِۦﱓ
مَنﱔ
يَشَآءُﱕ
مِنۡﱖ
عِبَادِهِۦۚﱗﱘ
وَهُوَﱙ
ٱلۡغَفُورُﱚ
ٱلرَّحِيمُﱛ
١٠٧ﱜ
تفاسير
الطبقات
فوائد
تدبرات
الإجابات
قراءات
الحديث

যদি আল্লাহ তোমাকে কোন কষ্টে নিপতিত করেন, তাহলে তিনি ছাড়া তার মোচনকারী আর কেউ নেই। আর তিনি যদি তোমার মঙ্গল চান, তাহলে তাঁর অনুগ্রহ রদ করার কেউ নেই।[১] তাঁর দাসদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা তিনি মঙ্গল দান করে থাকেন। আর তিনি চরম ক্ষমাশীল পরম দয়ালু।

[১] মঙ্গল বা উত্তম বস্তুকে এখানে এই জন্য 'ফায্ল' বা অনুগ্রহ বলেছেন যে, আল্লাহ তাআলা স্বীয় বান্দার সাথে যে ভাল ব্যবহার করে থাকেন, আমলের দিক থেকে যদিও বান্দা তার অধিকারী নয়; তবুও এটা তাঁর অনুগ্রহ বা দয়া যে, তিনি মানুষের আমল না দেখে তার উপর রহম ও দয়া করে থাকেন।