تسجيل الدخول
تسجيل الدخول
تسجيل الدخول
اختر اللغة

تفسير القرطبي‎ التفسير: الرعد آية 42

٤٢:١٣
وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار ٤٢
وَقَدْ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ ٱلْمَكْرُ جَمِيعًۭا ۖ يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۢ ۗ وَسَيَعْلَمُ ٱلْكُفَّـٰرُ لِمَنْ عُقْبَى ٱلدَّارِ ٤٢
وَقَدۡﳐ
مَكَرَﳑ
ٱلَّذِينَﳒ
مِنﳓ
قَبۡلِهِمۡﳔ
فَلِلَّهِﳕ
ٱلۡمَكۡرُﳖ
جَمِيعٗاۖﳗﳘ
يَعۡلَمُﳙ
مَاﳚ
تَكۡسِبُﳛ
كُلُّﳜ
نَفۡسٖۗﳝﳞ
وَسَيَعۡلَمُﳟ
ٱلۡكُفَّٰرُﳠ
لِمَنۡﳡ
عُقۡبَىﳢ
ٱلدَّارِﳣ
٤٢ﳤ
تفاسير
الطبقات
فوائد
تدبرات
الإجابات
قراءات
الحديث
قوله : وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبى الدارقوله تعالى : وقد مكر الذين من قبلهم أي من قبل مشركي مكة ، مكروا بالرسل وكادوا لهم وكفروا بهم .فلله المكر جميعا أي هو مخلوق له مكر الماكرين ، فلا يضر إلا بإذنه . وقيل : فلله خير المكر ; أي يجازيهم به .يعلم ما تكسب كل نفس من خير وشر ، [ ص: 293 ] فيجازي عليه .وسيعلم الكافر كذا قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو . الباقون : " الكفار " على الجمع . وقيل : عني به أبو جهل .لمن عقبى الدار أي عاقبة دار الدنيا ثوابا وعقابا ، أو لمن الثواب والعقاب في الدار الآخرة ; وهذا تهديد ووعيد .